Escritos de Lacan: Além do princípio de realidade “(Verdade da psicologia e da psicologia da verdade)

Compreende bem o noss
Compreende bem o nosso pensamento aqui. Nós não jogamos com o paradoxo de negar que a ciência tem de saber a verdade, mas não se esqueça que a verdade é um valor que reflete a incerteza com que a experiência humana fenomenologicamente está marcada e que os incentiva a busca da verdade Historicamente, sob o título de o espiritual, místico e os impulsos de regras morais, as orientações do asceta e achados mistagogo.
Essa busca, que impõe uma cultura inteira primazia da verdade em depoimento, criou uma atitude moral que tem sido e continua a ser a ciência uma condição de existência. Mas a verdade em seu valor específico continua a ser estranho para o fim da ciência: esta deve estar orgulhoso com as suas alianças com a verdade, não pode apontar para o fenômeno e seu valor, mas de nenhuma maneira pode identificá-lo como um fim em si.
Se parece que algum dispositivo, faça uma pausa para um momento vivido os critérios da verdade e pedir que estes são, dentre estes, o mais concreto remanescente no relativismo vertiginosa que vieram à física contemporânea e matemática “, Onde está a certeza do conhecimento místico-prova, os elementos-base da especulação filosófica e da não-contradição em si, mas a demanda de construção modesta empírico-racionalista? Mais acessível ao nosso ver, podemos dizer que o cientista se pergunta por exemplo se o arco-íris é real? Só se preocupa que esse fenômeno é comunicada em uma linguagem (condição mental da ordem), gravado de alguma forma (ordem condição experimental), e procurar inserida na cadeia de identificações simbólicas, em que sua ciência unifica a multiplicidade de seu próprio objeto (a condição de ordem racional).

Temos de concordar que a teoria físico-matemática no final do século XIX voltou-se para as fundações ainda muito intuitiva, posteriormente, eliminados, de modo que pudessem hypostatize na sua prodigiosa fertilidade e não foram reconhecidos como envolvidos na onipotência ea idéia de verdade. Além disso, os sucessos práticos da ciência que lhe deu prestígio perante a multidão deslumbrante que não relacionada com o fenómeno da prova, portanto ele estava em boa posição para servir a paixão finalidade verdade, despertar nas massas que a adoração novo ídolo, chamado cicntificismo, e os intelectuais “que pedantismo eterna, a ignorar como nas paredes da torre é a sua verdade, toda a realidade mutila isso você captura é dada. Quando o interessado apenas no ato de conhecer, por sua própria atividade científica, que é a mulher que comete o psicólogo associacionista, uma mutilação que, devido à sua natureza especulativa, não sem a vida humana e as conseqüências cruéis.

Uma visão semelhante impõe desprezo médica para a sua espantosa realidade psíquica, cujo escândalo perpetuado hoje com a preservação de qualquer formação escolar, é expressa no viés de observação, como a ilegitimidade de conceitos como do pitiatismo. Mas apenas para ser um médico, isto é, por excelência, uma prática da vida interior, nos quais aparece a luz, a maneira mais surpreendente, como uma negação da negação sistemática médico deve vir também do ponto de vista mesmo. Não negação puramente crítica que floresce no mesmo período de especulação sobre os “dados imediatos da consciência”, mas uma negação efetiva do fato declarado em uma positividade nova. Freud deu esse passo fértil, provavelmente porque, como é atestado em sua autobiografia que ele foi determinado para curar a sua preocupação, ou seja, uma atividade em que, contra aqueles que têm o prazer de ser relegado ao posto secundário ” uma arte “, devemos reconhecer o mesmo entendimento da realidade humana, na medida em que se aplica a transformá-la.